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21 ARTÍCULOS SOBRE EL ATHLETIC
por Josu Turuzeta en DEIA
 
     
  (Habits are at first cobwebs, then cables. (Las costumbres son al principio telarañas, después cadenas) Proverbio inglés)

Según dijo Jupp Heynckes, el Athletic no puede competir de igual a igual porque «no tiene 20 jugadores del máximo nivel» (podríamos darnos con una de las piedras que levanta Mieltxo Saralegi en los dientes si tuviésemos sólo la mitad) ¿De dónde sacamos los futbolistas que faltan?

No hay que contar con los grandes jugadores o los ''fuera de serie'' que salgan de la cantera, pues desde la abolición del derecho de retención, y con la normativa vigente, no es posible asegurar su permanencia en el equipo. Además, si el jugador ha cumplido los 23 años, el Club no percibiría ni un euro en concepto de formación y promoción. Si un futbolista del Athletic, aficionado o profesional, interesa a un equipo del G-14, lo más probable es que se marche. Arteta se fue al Barça cuando jugaba en el Antiguoko, un club convenido con el Athletic; algo similar ocurrió con Vélez, cedido en el Aurrera. Las cláusulas de rescisión van a desaparecer; en otros países no existen.

Los pocos jugadores interesantes de Real Sociedad están bien atados por su club. Tampoco podemos estar esperando ''sine die'' la incorporación de Mendieta y de otros jugadores, más o menos ilustres, de la diáspora futbolera vasca. Su venida será factible dentro de unos años, en el ocaso de su carrera, cuando sean veteranos. Así llegaron Jon Andoni Goikoetxea, Mikel Lasa, Rafa Alkorta,.; incluso Deschamps se ofreció. Eso sería convertir al Athletic­ equipo de cantera­ en un equipo de desguace, con jugadores ''de vuelta'', asilo de viejas glorias; función que cumplían antaño el Málaga, el Sabadell, el Hércules, etc.

El presidente Uria consideraba que «la filosofía del Athletic Club» se basa «en jugar con deportistas nacidos o hechos en su tierra». Durante la campaña electoral se mostró dispuesto a extender la red de ojeadores del Athletic por todo el Estado para controlar a los jóvenes valores y, en su caso, ficharlos para completar su formación en la escuela de Lezama; algo que en opinión de Uria no contradice la ''filosofía'' del Club. Según una encuesta dada a conocer a mediados de mayo de 2001, esta posibilidad es rechazada por tres cuartas partes de la masa social. A la pregunta «¿Cree que Lezama debería estar abierto a otros jugadores del resto de España?», sólo el 13% de los socios se mostraba ''bastante o totalmente abierto''; el 15% ''algo'', y el 72% ''poco o nada abierto''. La hipotética apertura del fútbol base rojiblanco a «jóvenes promesas de origen extranjero» cuenta con una oposición aún mayor entre los socios; en este caso los porcentajes se reducen al 7% en los dos primeros supuestos y los ''poco o nada abiertos'' se elevan al 86%.

Además, existen otros impedimentos. El Athletic tendría que competir con los clubes locales y las redes montadas hace muchos años por R. Madrid y Barcelona, que dedican bastante más dinero a la cantera que el Athletic, etc.

¿Qué se entiende por formación? En una interpretación laxa podrían entrar, por ejemplo, Kosmin Contra, Javi Moreno y otros futbolistas que se han hecho jugadores de Primera en el Deportivo Alavés, Osasuna o Real Sociedad. El socio 17.033 opinaba en un diario local que «en el Athletic perfectamente puede jugar un salmantino, un irlandés e incluso un angoleño que se haya formado en un equipo vasco (léase Danok Bat, Santutxu, Asti Leku) desde temprana edad (8-10 años). Pero no me parece coherente traer chavales riojanos formados fuera de Euskadi (Logroñés, Magic Rioja, Pradejón.) con 15-17 años que lo único que necesitan los técnicos es terminar de pulirlos y luego decir que han salido de Lezama. Para mí es hacernos trampas a nosotros mismos».

En esa ''trampa'' ya cayó la Directiva presidida por Arrate, pues dos juveniles riojanos del Pradejón: Félix del Puente e Israel Losa fueron fichados en febrero de 2001. Una variante de esta alternativa, puesta en práctica con anterioridad, consiste en traer jugadores de fuera ya formados y decir que su padre es, por ejemplo, de Deusto, Portugalete o Barakaldo.

El lugar de nacimiento todavía levanta ampollas entre los aficionados. Seguro que si aparece un buen futbolista en los territorios aforados de Moneo y Losa, el valle de Mena, Trebiño, Villaverde de Trucios, Castro Urdiales, Colindres, Limpias,. que en la actualidad no forman parte de Bizkaia ­o Trebiño de Álava­ por las razones que ya sabemos, no habría ninguna pega para que jugasen. Incluso puede que algún erudito puntilloso se remonte a la época de los caristios y los autrigones, a la Vasconia Antiqua, que más tarde pasaría a ser Gascuña; al reino de Navarra en tiempos de Sancho el Mayor, etc., para ampliar la extensión de territorio susceptible de ser considerado idóneo. No obstante, la cosa siempre tendría un límite. Lertxundi ponía el ejemplo de Amavisca. «Un jugador que nace a 20 kilómetros de la muga tiene que ser captable», afirma el ex-presidente. «Yo creo que la filosofía del Athletic está clara, jugamos con jugadores vascos. Y un jugador vasco es el que es vasco por nacimiento o el que se ha hecho aquí, aunque como ciudadano no sea vasco. Yo distingo entre el ciudadano y el jugador», añade el señor Lertxundi.

¿Pero dónde se pone la frontera? «Yo hablaría de espacios naturales, ­replica el ex mandatario rojiblanco­ Y Laredo, Medina de Pomar o Haro, está claro que son espacios naturales del Athletic». Hay un inconveniente: desde Pereda, hace más de cuarenta años, no ha vuelto a salir ningún jugador estimable de Medina de Pomar; y hasta que en Laredo salga un Amavisca o en Haro otro De la Fuente, pueden transcurrir décadas. Lo mismo sucede con el plan ''Dena''; para poder apreciar los resultados tienen que pasar varios años. El Athletic necesita los jugadores ahorita mismo, como dicen en México.

Es precisamente en América donde algunos seguidores ven una salida airosa para la cuestión de la ''filosofía''. La costumbre de jugar sin ''extranjeros'', asumida medio siglo atrás en un contexto muy diferente, constituye en la actualidad una servidumbre que precisa de un tratamiento satisfactorio. Cuando en 1970 un redactor de L'Equipe escribió que el Athletic era un «caso único en el fútbol mundial», nos estaba echando una maldición. Bajo ella estamos.


Josu Turuzeta (Publicado en DEIA)
 
     
   
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